::آگه نیوز::

حضور شهردار در جلسه ی باشگاه وبلاگ نویسان تبریز

mojtaba — Sat, 20 Jan 2007 09:51:46 GMT

۱) کار «فیلتر نت» به جایی رسیده که حتی روح شهردار تبریز هم آزرده شده.می گویید نه پس بشنوید از ما که به نقل از او می گوییم:«فیلترینگ روح من و شما را آزرده می کند!»این جمله شهردار تبریز است در جمع اعضای خانه وبلاگ نویسان تبریز که به شکلی غیر مترقبه در جمع حاضر شد.

شهردار تبریز در چهارمین نشست هفتگی وبلاگ نویس های تبریز حاضر شد و دوستان قول هایی از شخص شهردار تبریز مبنی بر وبلاگ نویس شدنش از او گرفتند.مصطفی و پله پله هم قول مساعد برای ساپورت فنی وبلاگش را به وی دادند.

البته وی به کنایه به دوستان گفت که نمی خواهم بلایی که سر آقای ابطحی اورده اید سر منهم بیاورید!ما نیز ضمن اعلام حمایت از وبلاگ نویس شدن این شهردار خوشفکر به ایشان تضمین می دهیم که اتفاقی نمی افتد.مگر آنکه خودشان بخواهند!!

پنجاه و چهارمین شهردار تبریز در حالی کلید ساختمان عقابی شکل شهر را در دست دارد که نگاهی بسیار باز و دمکراتیک به مقوله وبلاگ و اینترنت دارد.شاید وی جزو معدود مسئولانی باشد به طور صریح از روند آنچه بنام تصفیه و پالایش اینترنت در جریان است ، هر چند به طور ضمنی ابراز ناخرسندی کرد.

طبعا چنین دیدگاه روشنی می تواند بستر مناسبی برای رشد فعالیت های وبلاگی در تبریز باشد.از آنجا که وی سکان دار معظم ترین بنیاد عمرانی و شهری تبریز است به طور قطع توان اعتنا به بخش فرهنگ را خواهد داشت.چرا که یکی از منسجم ترین مراکز وابسته به شهرداری تبریز سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز است که خانه وبلاگ نویسان تبریز تحت نظر همین سازمان فعالیت می کند

۲) و اما جلسه:

الف - قرار است سایتی که در برگیرنده فعالیت های خانه وبلاگ نویسان است راه اندازی شود.پیشنهاد امر از سوی ساقور مطرح شد.با به رای گذارده شدن نام سایت مقرر شد اقدامات اولیه جهت تدوین این سایت عملی شود.این سایت زیر نام «تبریز بلاگ» فغالیت خواهد کرد که مشتمل بر سه بخش اخبار ، Rss وبلاگ اعضای گروه و وبلاگ گروهی اعضا خواهد بود.

ب - سوگواره اشک در دنیای مجازی ؛ این عنوانی است که بر مبنای رای اکثریت برای اولین جشنواره وبلاگی در تبریز برگزیده شد.جزییات این سوگواره بعدها متشر خواهد شد و طبعا من نیز به جزییاتش اشاره خواهم کرد.بازه زمانی این سوگواره از اول محرم الحرام تا 20 صفر خواهد بود.آثار در چند بخش به داوری گذارده خواهد شد و...

ج - جلسات کارگروه ها نیز روز دوشنبه دوم بهمن ماه سالجاری در محل همیشگی جلسات برگزار می شود.از ساعت 15 الی 16 کارگروه فرهنگی هنری ، 16 تا 17 کارگروه مسابقات ، 17 تا 18 کار گروه آموزشی و 18تا 19 کارگروه اجتماعی سیاسی تشکیل جلسه خواهند داد.معرفی خود و بلاگ و نیز تعیین رییس کارگروه از اهم وظایف جلسه مذکور است

فعاليت تشكل آرمان دانشگاه آزاد تبريز به مدت شش ماه تعليق شد

mojtaba — Sat, 13 Jan 2007 07:55:35 GMT

فعاليت تشكل آرمان دانشگاه آزاد تبريز به مدت شش ماه تعليق شد تهران- خبرگزاري كار ايران هيات نظارت بر تشكل‌‏هاي دانشجويي دانشگاه آزاد تبريز حكم تعليق شش ماهه فعاليت‌‏هاي تشكل آرمان اين دانشگاه را صادر كرد. نويد محمدي، دبير سياسي تشكل آرمان در گفت‌‏وگو با خبرنگار "ايلنا"، با اعلام اين خبر گفت: هيات نظارت بر تشكل‌‏هاي دانشجويي دانشگاه آزاد تبريز حكم تعليق شش ماهه فعاليت‌‏هاي تشكل آرمان را صادر كرده است اما هنوز حكم كتبي اين تصميم ابلاغ نشده است و تنها رييس دانشگاه به صورت شفاهي اين موضوع را به ما اطلاع داده است. وي با بيان اينكه اين حكم به دليل چاپ مطلبي در نشريه تشكل آرمان درباره شيخ محمد خياباني صادر شده است، گفت: نشريه آرمان در شماره اخير ويژه‌‏نامه خود به مناسبت همايش شيخ محمد خياباني مطلبي منتشر كرد كه به دليل آن فعاليت‌‏هاي تشكل به مدت شش ماه تعليق شد. پايان پيام کد خبر: 384757 ********************************** دبير سياسي تشكل«آرمان» دانشگاه آزاد تبريز: به طور شفاهي اعلام شده تشكل به مدت شش ماه تعليق است دبير هيات نظارت دانشگاه: حكم هنوز نهايي نشده است سرويس: سياسي 1385/10/20 01-10-2007 15:50:52 8510-10714: کد خبر خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران سرويس: سياسي دبير سياسي تشكل دانشجويي «آرمان» دانشگاه آزاد اسلامي واحد تبريز گفت: «به طور شفاهي گفته شده تشكل به دليل چاپ مقاله‌اي در رابطه با شيخ محمد خياباني به مدت شش ماه تعليق شده است.» نويد محمدي در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) اظهار داشت: «هيات نظارت اين دانشگاه مطالب مندرج در نشريه‌ي «آرمان» اين تشكل را كه به تحليل شخصيت شيخ محمد خياباني مبارز دوران مشروطه پرداخته بود، توهين به نظام قلمداد و اين تشكل را به مدت شش ماه تعليق كرد.» اين فعال دانشجويي با بيان اينكه اين حكم به صورت شفاهي ابلاغ شده است، خاطرنشان كرد: «در اين مقاله هيچ توهيني صورت نگرفته است و اين تشكل ادعاي هيات نظارت را در اين رابطه قبول ندارد، چراكه به دليل انتشار مطلبي در نشريه نبايد آن تشكل را تعليق كرد؛ بلكه مي‌توان آن نشريه را تعطيل كرد.» وي در پايان حركت اين تشكل را در راستاي بررسي مسائل تاريخي، سياسي و فرهنگي آذربايجان عنوان كرد. در همين زمينه دبير هيات نظارت دانشگاه آزاد اسلامي واحد تبريز به خبرنگار سياسي ايسنا گفت: «حكم تعليق شش ماهه اين تشكل تاكنون نهايي نشده و به صورت كتبي به آنها ابلاغ نشده است و در همين راستا هيات نظارت بعد از پاسخ دبير اين تشكل به تخلفات تصميم خود را در رابطه با اين تشكل خواهد گرفت و حتي ممكن است پس از اين پاسخ تصميم ديگري گرفته شود.» وي در رابطه با دليل تصميم هيات نظارت درباره‌ي اين تشكل، اظهار داشت: «اين تشكل به دليل برخي مطالب چاپ شده در نشرياتش بايد توضيح دهد، چراكه اين مطالب خلاف اساسنامه و آيين‌نامه تشكل مربوطه بوده است و اگر پاسخ صريحي نسبت به اين مسائل داده شود امكان تغيير در تصميم هيات نظارت وجود دارد.» انتهاي پيام ****************************** هيات نظارت بر تشکل هاي دانشجويي دانشگاه آزاد تبريز حکم تعليق شش ماهه فعاليت هاي تشکل آرمان اين دانشگاه را صادر کرد. نويد محمدي دبير سياسي تشکل آرمان در گفت وگو با ايلنا با اعلام اين خبر گفت؛ هيات نظارت بر تشکل هاي دانشجويي دانشگاه آزاد تبريز حکم تعليق شش ماهه فعاليت هاي تشکل آرمان را صادر کرده است اما هنوز حکم کتبي اين تصميم ابلاغ نشده است و تنها رئيس دانشگاه به صورت شفاهي اين موضوع را به ما اطلاع داده است. http://www.etemaad.com/Released/85-10-21/83.htm#6402 روزنامه آفتاب یزد امروز ۲۱-۱۰-۸۵ نیز خبر تعلیق تشکل آرمان را منتشر نمود . جهت مشاهده لینک پایین را کلیک کنید. http://www.aftabyazd.com/HtmlFile/Archive/Archivefilefordays/1385/10/21/5.pdf منبع:

خشایار دیهمی در تبریز

mojtaba — Sat, 13 Jan 2007 07:03:18 GMT

خشایار دیهیمی شاید نماد عین افه گودو واژه ای سخت غریب و سخت دست نیافتنی بنام فلسفه باشد.

بچه که بودم وقتی فلسفه به گوشم می خورد آدمی با تیپ و قیافه دیهیمی در برابر دیدگانم ظاهر می شد.

دیهیمی دیروز مهامان جلسه ای خودمانی بود.جلسه ای خودمانی در شهری که زادگاه خودش است.دیهیمی با اینکه یک فیلسوف مترجم است اما دیدگاه های روشنی درباره فلسفه دارد.

اما روشنی دیدگاه های وی به حدی نیست که مخاطب ایرانی اش مال ایجاد رابطه باشد تا به عمق سخنان وی پی ببرد که به تعبیر مری جلسه وی بسیار ژرف و عمیق سخن می گفت.

دیهیمی شاید نمود عینی و مثال زدنی قشری از روشنفکر ایرانی باشد که برقراری ارتباطش با توده اگر میسر هم نباشد دشوار است.

وی نویسنده ای است که در غور الفاظ و ایسم ها چنان غرق است که نمی تواند حتی با نخبه هایش ارتباط صریح برقرار کند تا چه رسد به توده اش.

یا اینحال همه اینها از وی شخصیتی دوست داشتنی ساخته است.شخصیتی که دوست داری پای حرفش بنشینی و حتی اگر توانستی از باب بحث در آیی.

دیهیمی نویسنده و مترجم صدها کتاب و ترجمه در حوزه فلسفه و ادبیات است.اخیرا قرار است یک مجموعه صدجلدی دیگری از وی منتشر شود که تاکنون ۸ جلد آن به بازار آمده.آثار مذکور دربرگیرنده بررسی موشکافانه از فلاسفه و بزرگان ادبیات جهان است و در فرمتی به شکل واحد تحت نام فرعی: نام آوران فرهنگ منتشر می شود.

دیهیمی خود را یک لیبرال پرو پاقرص معرفی می کند.وی بارها به صراحت این را می گوید و حتی برای آنکه به شنوده اش اطمینان دهد می گوید:من عمیقا با سوسیالیسم مخالفم!

اولین بار که در مورد خودش شنیدم در جلسه انجمن اسلامی دانشگاه بود که یکی از دوستان گفت او از خائنین به مکتب سوسیالیسم است.سر همین موضوع وقتی چند کلامی را سر سخن گشودم با لبخندی ژرف و فلسفی گفت:دوستان نزدیکی در این جریان داشته ام.اما هرگز سوسیال نبوده ام.

به هر روی دیهیمی در آن نشست خودمانی به دفاعی جانانه از لیبرالیسم پرداخت.مکتبی که معمولا برای تحقیر و حتی دشنام بکار می رفت.

در سالهای انقلاب به هر کسی که این لقب را می داند و انگ لیبرالی می زدند او را ساواکی و الانش وقتی می خواهند کسی را مزدور و جاسوس و ...غرب معرفی کنند واژه لیبرال را برایش خرج می کنند.

فریبرز رییس دانا اولین سوسیال دمکراتی بود که دیده بودم و اینک دیهیمی اولین لیبرال دمکراتی بود که ملاقاتش می کردم.نمی توانم شفافیت حرفهای رییس دانا را با شفافیت ناهمگون گفته های دیهیمی یکسان بپذیرم.

دیهیمی را از انتخابات ریاست جمهوری بیاد دارم.سخنرانی هایش و نیز مقالتش.او از آن دسته منتقدانى بود كه اگرچه در سال هاى گذشته و حتى در آستانه انتخابات ،۸۴ انتقادهاى خود نسبت به مشى و عملكرد اصلاح طلبان را مطرح مى كرد اما سرانجام همراه با اصلاح طلبان مشاركتى به حمايت از كانديداى آنها در انتخابات گذشته پرداخت و راى خود را در مرحله اول نصيب مصطفى معين و در مرحله دوم نيز تسليم اكبر هاشمى رفسنجانى كرد. انتقاد او به سياستمداران اصلاح طلب از منظر «اخلاق و صداقت» بود.

او تاكيد داشت كه مسير مصلحت جز از گذرگاه صداقت، پذيرفتنى نيست و اصلاح طلبان ايرانى در توجيه مصلحت نبايد كه بر صداقت اصلاحى خود خدشه وارد كنند. آنگاه كه اصلاح طلبان مشاركتى از شعار «جبهه دموكراسى و حقوق بشر» سخن گفتند نيز او در گوش آنها خواند كه طرح اين «شعار» جز با نمايش صورتى از اعتقاد به آن ممكن نيست. ديهيمى بدين ترتيب و در مقام يك نمونه معتقد بود كه كانديداى جبهه مشاركت در كنار طرح شعار جبهه دموكراسى و حقوق بشر، بخشى از كابينه آينده خود را نيز بايد معرفى كند تا صداقت خود در گفتار را با شعارهاى تبليغاتى اش همراه ساخته باشد.

دیهیمی در آن جلسه با آنکه گاه بسیار ژرف و عمیق سخن می گفت ، ولی ا زلیبرالیسنم دفاعی سخت جاندار کرد و ضمن بررسی اطوار تاریخی این مکتب مساوات طلب به امید فرارسیدن روزنه های لیبرالیسم نوید داد.

نویدهایی که باید هر کس از خویشتن شروع ند.

منبع:کافه گودو

باشگاه وبلاگ نویسان تبریز

mojtaba — Sat, 13 Jan 2007 07:00:18 GMT

اولین جلسه وبلاگ نویسان به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز در محل سازمان فرهنگی هنری تشکیل شد .

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز هدف از ایجاد این باشگاه ساماندهی و ایجاد فضای مناسب برای فعالیت جوانان تبریزی در وب و حوزه وبلاگنویسی می باشد
ناظمی مدیر عامل سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز که در نخستین جلسه این باشگاه سخن می گفت درباره اهداف تاسیس این باشگاه گفت : متاسفانه سهم همشهریان تبریزی علی الخصوص جوانان در استفاده از دنیای مجازی نسبت به دیگر شهرها کم رنگ می باشد و استفاده از فضای رایگان وبلاگ با برنامه ریزی مناسب می تواند به پیش برد فرهنگی شهر و توسعه فرهنگی آن کمک نماید .وی در ادامه افزود : از این پس علاقمندان و کسانی که به صورت جدی در حوزه وبلاگ نویسی فعالیت دارند می توانند با شرکت در جلسات ماهانه و هفتگی این باشگاه ضمن تبادل نظر، در توسعه

فرهنگی شهر نیز دخیل باشند . متاسفانه تبریز با پیشینه درخشان فرهنگی، امروزه به شهری تجاری و اقتصادی تبدیل شده است و اساتید فرهنگی شهر آنچنان که باید حاضر به عرضه متاع فرهنگی خود نیستند به طوری که گاها حتی همسایه دیوار به دیوارشان از وجود آنها بی اطلاع است کسانی که توان نوشتن را دارند در شناسایی این گونه افراد و معرفی آنان در وبلاگها و دیگر جاها می توانند نقش اساسی ایفا نمایند و برای طرح داشته های فرهنگی شهر این فضا می تواند گام بزرگی بردارد.

وی اظهار داشت : علاوه بر مقوله استفاده مناسب از این رسانه مجازی سازمان در صدد ایجاد پل مناسب میان مطبوعات مکتوب و وبلاگهاست تا با بهره گیری از اشخاص توانمند در این عرصه شاهد افزایش تولیدات مکتوب در سطح جامعه باشیم . سازمان آماده است در حد مقدورات خود از این حرکت حمایت نماید . گفتنی است در مرحله اول وبلاگ سازمان به آدرس اینترنتی http://safat.mihanblog.com در حال عضو گیری از علاقمندان می باشد .

شایان ذکر است به رغم وجود وبلاگنویسان حرفه ای در شهر تبریز هیچ تشکلی از طرف این افراد تا به حال ایجاد نشده و باشگاه وبلاگنویسان تبریز که به همت عده ای از جوانان وبلاگنویس در تبریز و با کمک سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تبریزتشکیل شده است، اولین تشکل از این دست در شمالغرب کشور می باشد. وبلاگنویسان واجد شرایط و علاقه مند می توانند به عضویت این باشگاه وبلاگنویسان تبریز در آمده و در جلسات هفتگی باشگاه شرکت نمایند .

منبع:خبرگزاری شهریار

اعلامیه ی جهانی حقوق بشر

mojtaba — Mon, 25 Dec 2006 13:03:00 GMT

"اعلامیه ی جهانی حقوق بشر " ویزه نامه ای است که از طرف واحد تبلیغات و انتشارات انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده های فنی و فیزیک و کشاورزی در دانشگاه تبریز و علوم پزشکی منتشر می شود.

فایل های متنی ویزه نامه را از اینجا دریافت کنید:

صفحات:1و8

صفحات:2و7

صفحات:3و6

صفحات:4و5

میلک شیک 2

agah-news — Mon, 25 Dec 2006 08:54:16 GMT

دومین شماره از ویژه نامه "میلک شیک" به مشترکان ارسال شد.

"ميلک شيک" ضمن آنکه يک نوشيدني بسيار خوشمزه و بسيار فانتزي است همانقدر نيز براي کافه گودوي ما از جايگاه ويژه اي برخوردار است.

دومین شماره از میلک شیک که گلچین آذرماه است را از اینجا دریافت کنید

نتيجه نهايي انتخابات شوراي اسلامي شهر تبريز اعلام شد

mojtaba — Sat, 23 Dec 2006 07:46:58 GMT

نتيجه نهايي انتخابات شوراي اسلامي شهر تبريز اعلام شد

سرويس: آذربايجان شرقي
1385/09/26
12-17-2006
14:51:31
8509-01362: کد خبر

خبرگزاري دانشجويان ايران - تبريز
سرويس: آذربايجان شرقي

قائم مقام ستاد انتخابات استان آذربايجان‌شرقي گفت: شمارش آراي انتخابات شوراي اسلامي شهر تبريز به پايان رسيد و 11 عضو اصلي و پنج عضو علي‌البدل شوراي اسلامي اين شورا مشخص شدند.

"اباصلت سياح" در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، افزود: پس از شمارش آرا، شهرام دبيري اسكوئي با كسب 63 هزار و 342 راي، بهروز خاماچي با 39 هزار و 803 راي، علاء الدين نورمحمدزاده با 29 هزار و 340 راي، جواد نجاري ششگلاني با 26 هزار و 844 راي، حبيب شيري‌آذر با 25 هزار و 106 راي، رسول درسخوان با 24 هزار و 871 راي، جعفر مدبر با 24 هزار و 504 راي، سيد صالح هاشمي با 24 هزار و 24 راي، اصغر عابدزاده با20 هزار و 225 راي و حسن شكوري با 19 هزار و 818 راي به عنوان اعضاي اصلي و ليندا گرامي آذر با كسب 19 هزار و 158 راي، رسول جوانعلي آذر با 18 هزار و 859 راي، نقي ياري كجاباد با 18 هزار و 449 راي، يعقوب انتظار قراملكي با 18 هزار و 153 راي و عليرضا منادي با 17 هزار و 848 راي به عنوان اعضاي علي‌البدل شوراي اسلامي شهر تبريز انتخاب شدند.

انتهاي پيام

کد خبر: 8509-01362

تاج‌زاده در دانشگاه علوم‌پزشكي تبريز

mojtaba — Sat, 23 Dec 2006 07:45:12 GMT

تاج‌زاده در دانشگاه علوم‌پزشكي تبريز:
برخي دموكراسي را فقط تا زماني مي‌خواهد كه به قدرت برسند

سرويس: آذربايجان شرقي
1385/09/26
12-17-2006
18:08:56
8509-01403: کد خبر

خبرگزاري دانشجويان ايران - تبريز
سرويس: آذربايجان شرقي

عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، گفت: هر تعريفي كه از سياست داشته باشيم جوهره‌ي آن تعريض به امر حكومت و قدرت برمي‌گردد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، دكترسيد مصطفي تاج زاده در اولين جلسه‌ي سلسله مباحث « كجا هستيم و به كجا مي‌رويم» با موضوع بررسي وضع سياست داخلي و خارجي كشور در جمع دانشجويان دانشگاه علوم پزشكي تبريز اظهار داشت: شايد مهم‌ترين وجه تمايز در امر سياسي اين باشد كه يك فرد يا حزبي كي و به چه شكل مي‌تواند قدرت را در دست بگيرد و حاكم شود. آيا با رضايت مردم يا بدون رضايت مردم، و اين مهم‌ترين سوال است.

وي، افزود: آيا حاكميت بايد منتخبان مردم باشند يا مي‌توانند نقطه‌ي اتكاي خود را غير از مردم قرار دهند؟ مثلا بگويند ما يك رسالت تاريخي داريم يا ما داراي يك رسالت الهي هستيم يا خود را داراي نژاد برتر بدانند و بگويند ما يك رسالت طبيعي داريم.

تاج‌زاده اظهار داشت: اگر كساني به زور و بدون رضايت مردم به قدرت برسند معمولا اين طور است كه بدون نظر و رضايت مردم نيز اعمال قدرت مي‌كنند و جز با زور و قدرت هم ترك حكومت نمي كنند و كساني هم كه با راي مردم به حكومت مي‌رسند معمولا با راي و نظر مردم نيز اعمال حكومت مي‌كنند.

اين عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، در ادامه گفت: در اين ميان استثناهايي هم وجود دارد كه با راي مردم به حكومت رسيده‌اند و بدون رضايت و راي مردم به اين حكومت ادامه داده‌اند و دموكراسي را فقط تا زماني مي‌خواهد كه به قدرت برسند ديگر آن آزادي‌هاي سياسي را نمي‌خواهند.

وي، با بيان جنگ صفين و جريان حكميت گفت: حضرت علي (ع) حكميت را پذيرفتند، زيرا حتي امامان معصوم هم نمي‌توانند بدون راي و نظر مردم حكومت كنند. اگر مردم نخواهند معصومي كه از همين مردم راي گرفته است، نمي‌تواند حكومت كند و حالا اگر براي معصومين اين باشد براي غير، تكليف كاملا مشخص است.

وي، ادامه داد: در جامعه ما بعد از مشروطه مصادف بود با كشف و استخراج نفت و ما وارد فضايي شديم كه حكومت مسووليت‌هاي بيشتري را برعهده گرفته شد. آن زمان حكومت صرفا وظيفه تامين امنيت جامعه را برعهده داشت و جامعه مستقل از حكومت بود اما ماهيت دولت بعد از مشروطه عوض شده و دولت در تمام زمينه‌ها مسووليت به عهده گرفت و روز به روز گسترش پيدا كرد و مردم انتظارات خود را از دولت افزايش دادند و با خصوصي سازي مخالف هستند زيرا خصوصي‌سازي در ذهن جامعه محروم كردن اكثريت و در اختيار گرفتن امكانات براي اقليت مردم است.

تاج‌زاده، با اشاره به آنچه آن را تغييرات بسيار در يك ساله‌ي اخير مي‌خواند، ابراز عقيده كرد: طرفداران آقاي احمدي نژاد اين تغييرات را مثبت و ما آن را منفي ارزيابي مي‌كنيم.

اين عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، در پايان ابراز عقيده كرد: اگر ما جامعه مدني قوي داشته باشيم امكان نداشت مردم و دانشجويان ما دچار انفعال شوند.

انتهاي پيام

انتخابات و مطالبات- ویژه نامه ی خبری چالش 7

mojtaba — Thu, 14 Dec 2006 07:12:18 GMT

ویژه نامه خبری شماره ۷ چالش نیز به مناسبت ۲۱ آذر ماه منتشر گشت در این شماره می خوانیم:

* انتخابات و مطالبات

* منتخبی از قانون اساسی ایران

* آغاز و پایان(نگاهی به فراز و فرود فرقه ی دموکرات آذربایجان)

*......

سرمقاله ی چالش اشاره ای دارد به مسئله ی انتخابات و مطالبات:

" بعد ازفروپاشي اتحادجماهير شوروي و فرو ريختن ديوار برلين, دموکراسي به عنوان شيوه ي زيست سياسي مطلوب مطرح گرديد و به انگاره اي بديهي و قطعي تبديل گشت.

در بحث عملکرد دموکراسي و نگرش احزاب و انتخابات به اين موضع مي رسيم که دموکراسي در عمل به معناي مشارکت و رقابت سياسي گروه ها و سازمان ها به منظور تصرف قدرت و اراده ي کشور بر حسب سياست هاي آن گروه است. و بدين معني احزاب سياسي و انتخابات, هسته ي اصلي و قلب تپنده ي زندگي دموکراتيک را تشکيل مي دهند.

مشارکت سياسي مردم نيز در سياست براي تحقق دموکراسي لازم است هر چند کافي نيست. و مشارکت سياسي بدون رقابت سياسي, مشارکت دموکراتيک به شمار نمي رود,چرا که در بسياري از کشور ها پس از سقوط دموکراسي, همچنان حق راي عمومي پا بر جاست و در نظام هاي توتاليتر اکثريت قريب به اتفاق مردم در انتخابات شرکت مي کنند اما قدرت همچنان در انحصار يک گروه يا حزب باقي مي ماند. ديکتاتوري ها و نظام هاي خود کامه مردم را به شيوه هاي گوناگوني به پاي صندوق هاي راي مي کشانند.

با توجه به مباحث مطرح شده با در نظر گرفتن تجربه ي تاريخي حضور در عرصه ي انتخابات از دوران مشروطيت تا کنون, مشارکت سياسي در عرصه ي انتخابات مستلزم بيان دغدغه ها و مطالبات مردم از خواستگاه نمايندگان آنان مي باشد. و کانديدا ها بايد در انتخابات شعار هاي واقعي مردم را اعلام کنند. شهر تبريز امروز در شرايطي با انتخابات روبروست که 1 خرداد 85 را پشت سر گذاشته است.و نزديکترين گفتمان رايج مطالبات و دغدغه هاي مر بوط با آن مي باشد کمرنگ بودن طرح خواسته هاي مردم در شعار هاي انتخاباتي, دو احتمال را در اذهان متبادر مي سازد:

1- شايد کانديدا ها جهت عبور از فيلتر ها و کانال هاي هيئت نظارت نسبت به عدم طرح مباحثي, توصيه و سفارش شده اند که همين عدول از مواضع و بحث سازش بر سر اصول و مطالبات مردم افکار عمومي را نسبت به اعتماد به کانديدا هاي سازشگر دچار ترديد مي سازد

2- عدم مطرح شدن خواسته هاي مردم ولو در شعار ها و برنامه هاي انتخاباتي خود ناشي از عدم بلوغ سياسي و ضعف دموکراسي مي باشد. از نظر نگارنده با توجه به احتمالات مطرح شده, وقوع حالت اول به علت گستردگي کميتي کانديدا هاي انتخاباتي تقريبا رد شده مي باشد.لکن نتايج بعضي انتخابات ملي و منطقه اي و عملکرد نمايندگاني که تا به کنون راي گرفته اند, احتمال ضعف دموکراسي و عدم رشد سياسي را تقويت مي کند.

واقعيت اين گونه مي باشد که تا زماني که با نگاههاي امنيتي به مسائل نگريسته شود و شوراهاي شهر( و بالا خص تبريز) به يک مکان ايزوله از تفکرات خاص تبديل گردد, نه تنها مشارکت سياسي مردم در مهمترين رخداد سياسي منطقه پايين مي آيد بلکه رويکرد منفي و اعتراض را نيز در پي خواهد داشت. تحقير و تبعيض نه قابل کتمان است و نه قابل سر پوشي؛ آذربايجان نگاههاي متفاوتي را مي طلبد. به خواست هاي مردم احترام بگذاريم."

فایل های متنی "چالش" را از اینجا در یافت کنید:

۱- صفحه ی یک

۲- صفحه ی دو

برای مشاهده حتما قلم های هما- تیتر و زر را داشته باشید.

تحولات آذربایجان از نگاه یک فعال ملی مذهبی

agah-news — Wed, 13 Dec 2006 07:12:44 GMT

ميزگردي که قرار بود با حضور سه تن از فعالين سياسي تبريز با محوريت بحث مسايل آذربايجان برگزار شود ،بدليل آنچه ممانعت عوامل اطلاعاتي و امنيتي عنوان مي شد تنها با حضور يک نفر برگزار شد.

بر اساس دعوت نامه ايکه از سوي واحد آذربايجان نهضت آزادي ايران منتشر شده بود قرار اين همايش با حضور دکتر غفار فرزدي دبير شاخه آذربايجان نهضت آزادي ايران و عضو شوراي مرکزي نهضت،مهندس عباس پوراظهري عضو جنبش مسلمانان مبارز ايران در تبريز و حسن ارک چهره برجسته حرکت ملي آذربايجان برگزار شود.

مسئول تشکيل جلسه علت ممانعت از حضور منهدس پوراظهري و ارک را تحت پيگرد بودن اين دو از سوي اداره کل اطلاعات استان عنوان کرد.عباس پوراظهري و حسن ارک بدليل آنچه که از آن حضور در اغتشاشات خرداد ماه و همراهي با معترضان عنوان شده بود دستگير شدند و مورد مجازات قرار گرفتند.

با اينحال دکتر فرزدي تنها کسي بود که توانست به بيان ديدگاه هاي خود و نهضت آزادي ايران بپردازد.اين عضو برجسته نهضت آزادي اهم ديدگاه هاي خود را پس از ذکر دو مقدمه راه حل هاي خود را در ارتباط با مسايل آذربايجان ابراز داشت.

دکتر غفار فرزدي با بيان اينکه ايران کشوري است با اقوام و اقليت هاي فراوان به جمله اي از نويسنده کتاب ايران بين دو انقلاب اشاره کرد که در آن از ايران به عنوان موزاييک ياد شده بود که به لحاظ اندازه و رنگ متفاوت بود.

وي در تشريح اين واژه - موزاييک- گفت اين اصطلاع يقينا مترداف با تنوع فرهنگي و گروهي است.فرزدي دسته بندي اين تنوع را شامل مردم خانه به دوش ،روستايي ، شهري ،مسلمان و غير مسلمان ، تفاوت هاي زباني حتي لهجه اي و کليه اقوام اعلام کرد.

فرزدي يکي از مهمترين مسايل آذربايجان را مطالبات اين خطه عنوان کرد و از آن به عنوان "خودمختاري فرهنگي"نام برد.وي با بيان اينکه مسولين کشور نگاه امنيتي به مقوله مطالبات دارند افزود:بسياري از مسولين با ترسيم يک نگاه امنيتي مانع از پيشرفت فرهنگي ، سياسي ، اجتماعي و...در آدربايجان مي شوند.

تهديد الحاق به جمهوري آذربايجان مهمترين تهديدي است که در منطقه آذربايجان در محافل مديريتي موج مي زند و همين امر دست آويز سياست هاي غلط در همين منطقه است.

وي تنها راه حل غلبه بر چنين معضلي را تمرکز زدايي عنوان کرد که مي تواند به بخش اعظمي از مطالبات پايان دهد.وي کليه مسولين حکومتي را به اين امر دعوت کرد و به آنان پيشنهاد کرد که به محلات و اقوام اختيارات تام فرهنگي و خودمختاري براي حفظ وحدت ملي ارائه دهند.

دکتر فرزدي همچنين در بخش دوم سخنانش وارد بحثي ملي شد و با اشاره به منابع سرشار انرژي در کشور و در آمد حاصله از آن بين سال هاي 85 تا 79 رقمي معادل 410 ميليارد تومان است تصريح کرد :متاسفانه ما کشور فقيري هستيم و وضعيت اقتصادي ما در قياس با کشور هاي ديگر بسيار تاسف برانگيز است.

وي به آمار دو کشور ترکيه و مالزي اشاره کرد که بين سال هاي 56 تا 84 در آمد سرانه شان بين چهار تا هفت برابر افزايش يافته است.

وي با بيان اينکه وضعيت منابع ايران دستکمي از منابع مالزي و ترکيه ندارد تنها علت اين نابساماني اقتصادي را سوء مديريت ، ناتواني مديرت و فساد مديرتي بر شمرد.

عضو برجسته نهضت آزادي ايران با بيان اينکه "تغيير لازمه عبور از اين بحران است".

وي دو راه انقلاب و رفرم راديکاليزه شده را راه حل هاي فعلي براي عبور از بحران برشمرد.

وي با اشاره مختصر به ويژگي هاي انقلاب آن را ويران گري و خشونت ياد کرد و آن را مطلوب ندانست.وي انقلاب را به عنوان عاملي که منافع ملي را تهديد مي کند معرفي کرد و با تاکيد بر اينکه "دل خوشي از مسولان نداريم"تصريح کرد:با گروه هايي که اهداف براندازانه دارند ، با هر شعار و تحت هيچ شرايطي همکاري نکرده و نمي کنيم.

وي منظورش را "نمي کنيم" را در لابلاي ديگر سخانش به جبهه دمکراسي خواهي و حقوق بشر ربط داد که وي به نوعي از آن جبهه سخن مي گفت.

دکتر فرزدي ديگر راه حل موجود را رقرم راديکاليزه شده عنوان کرد و خاطر نشان مرد:تحول بدون خشونت راه دشواري است و هزينه مي خواهد.اگر ما - به عنوان فعالان سياسي- مي خواهيم به وي منافع اجتماعي و سياسي کشور و حتي منطقه حرکت کنيم نبايد تنها تماشاگر باشيم و بايد به ميدان وارد شويم.

وي رفرم را بهترين گزينه براي چالش به منظور احقاق مطالبات مردم برشمرد و خاطر نشان کرد که شهروندان بايد سهم خود را از طريق حضور در تجمعات مدني بپردازند و دولت و پارلمان را از انفعال خارج کنند.

وي در تشريح چگونگي پيمايش اين راه به قانون اساسي اشاره کرد که در آن 40 اصل از اصول آن به حقوق شهروندي شهروندان اختصاص يافته است.

دکتر فرزدي با بيان اينکه بسياري از شهروندان از اصول مندرج در قانون اساسي در ارتباط با حقوق شهروندي بي اطلاعند گفت:بساري از اين اصول در جامعه نقض مي شود.نظير تجاوز به حريم خصوصي ، تفتيش عقايد و...

وي آنگاه به ميثاق جبهه دمکراسي خواهي و حقوق بشر با حاکميت اشاره کرد و آنرا قانون اساسي مصوب حاکميت معرفي کرد.

وي در بحث "چگونه بايد اجرا کرد" به اصول 15 و 19 قانون اساسي اشاره کرد که در آن بر لزوم احقاق حقوق فرهنگي اشاره شده است.

اين عضو برجسته نهضت ازادي ايران به متن پيش نويس قانون اساسي در سالهاي پس از پيروزي انقلاب اشاره کرد و محتواي آن را چنيني اعلام کرد:همه اقوام ايران اعم از فارس ، عرب ، ترک ،کرد ، لر ، بلوچ ، ترکمن و نظاير آنها از حقوق کاملا مساوي برخوردارند و هيچ را بر هيچ کس برتري نيست وبايد اجرا شود.

وي در ادامه به آخرين پژوهش منتشر شده از سوي اداره کل فرهنگ و ارشاد اشاره کرد که طي آن دو عامل تحقير و تبعيض 75 درصد مردم تبريز را تحريک مي کند.

وي با انتقاد از دستگاه هاي مجري قانون اساسي خاطر نشان کرد:اين دو عامل سالهاست که در کشور بر عليه ترک ها و ديگر قوميت ها اعمال مي شود و تقريبا هيچکس پاسخگو نيست.

توسعه سياسي راه حل نهايي

وي بار ديگر با اشاره به اصول مندرج قانون اساسي مبني بر حقوق شهروندي آنها را جزو تعهدات حاکميت برشمرد و برخي ديگر را جزو مواردي که حاکميت نبايد به ان حريم ها وارد شود عنوان کرد.

وي توسعه و تقويت NGO ها را عاملي مناسب در جهت تقويت تريبون هاي احقاق حقوق ملي و شهروندي عنوان کرد و بر ضرورت خروج از جامعه توده اي و اتميزه شده تاکيد کرد.

به گفته وي جامعه اتميزه شده همواره بستر مناسب را براي تضييع حقوق فراهم مي کند.

وي با بيان اينکه بايد برخي اختلافات قديمي را کنار گذاشت بر ضرورت اجماع در خصوص موارد و اهداف مشترک تاکيد کرد.

دکتر فرزدي با بيان اينکه اختلاف نظر مانع وحدت نيست به انديشه به موارد مورد تفاهم تاکيد کرد.

وي دمکراسي را ياد گرفتني توصيف کرد که در کوله هيچ امريکايي اي وارد ايران نمي شود.